闽清新闻网讯

礼乐同辉，传芳千古，寻根探源，隐于市井。这里，便是坐落于闽清县梅城镇的陈祥道、陈旸纪念堂。

　　古祠生新辉，棣萼双理学

　　陈祥道、陈旸纪念堂前身为“二陈”先生祠，俗称二贤祠。根据史料记载，“二陈”先生祠最早可追溯到南宋淳熙年间。陈氏后人为了奉祀陈祥道、陈旸在梅城南山之麓修建二贤祠。明初，闽清官府为纪念“二陈”对传承礼乐作出的卓越贡献，在城南龙岗书院供祀陈祥道、陈旸两位先贤，行春秋两祭。明末，龙岗书院毁于兵戈之祸。遂将“二陈”先生之祀移至城南二贤祠，正式更名为“二陈”先生祠。千百年间闽清官府、民间多次组织修缮“二陈”先生祠。清道光年间“二陈”先生祠突遭水患，后移建于原址后山之上，即如今陈祥道、陈旸纪念堂所在处。

　　新中国成立初期，二陈”先生祠划为村公产，建筑一度破损严重。为弘扬中华民族优秀传统文化，纪念“二陈”先贤历史功绩，1990年7月由闽清县政府组织，海内外宗亲募集重修。同时收回将近1300平方米的粮食加工厂部份用地及重建主楼及回照等附属部分，2001年重建后改称现名。2013年11月15日,闽清县政府召开县长办公会议，将划分给县供销社调味厂使用的约1700平方米部分纪念堂旧址，归还“二陈”纪念堂，至此基本恢复清代“二贤祠”的用地范围。

　　走近陈祥道、陈旸纪念堂，最先映入眼帘的就是朱红门墙上的一副石刻厚金楹联“棣萼一堂双理学，梅溪千古两先生。”这是由著名书法家赵玉林先生所书,书法潇洒遒劲。相传原句为南宋理学集大成者朱熹所撰写：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生。”门楣嵌刻“陈祥道、陈旸纪念堂”大石匾。大门左右分别浮刻“礼仪”“乐律”四个大字，更加彰显纪念堂的古朴、凝重。

　　拾阶而上，走进大门，纪念堂分为前后两座。前座为纪念堂管委会办公用房，后座是纪念堂主体，为楼高17米的三层半宫殿阁楼式建筑，朱红色的主体建筑高大宏伟。朱红圆柱笔直挺立，画栋雕梁凭栏环绕，翘角重檐巍峨庄重，琉璃丹瓦流光溢彩，顶上双龙戏珠，愈显华丽端庄。一层门楣高悬镌刻“兄弟双理学”朱红厚金匾额，左右各悬挂两块“进士”匾；二层从左到右边分别悬挂“进士”“一门七进士”“五子四登科”“进士”匾额；三层依次挂有“龙首岗”“为国争光”“起傅岩”等匾额。一楼设立有陈祥道、陈旸两位先贤的白色石像，每年前来拜访者络绎不绝；二楼为礼乐厅，内置有编钟、扬琴、古筝等传统乐器，可以沉浸式体验传统古乐的魅力。

　　前座右侧为中国礼乐文化陈祥道、陈旸先贤文化展厅。展厅陈列“英才辈出的家族”“理学家陈祥道”“音乐理论家陈旸”、“文物古迹”等主题图文。闽清二陈文化研究会陈梅旺馆长带领我们参观该展厅，详细地向我们介绍了“二陈”的生平事迹和名人典故。整个纪念堂富有文化底蕴，千年礼乐文化绽放蓬勃生机。

　　五子四登科，一门九进士

　　闽清陈氏历史悠久，陈祥道、陈旸的先祖陈迁，随王审知从河南光州固始入闽，定居省南大义（今闽侯县青口镇）。陈柄为避祸乱，迁居闽清漈上后，制定了“崇道德、尚礼义，耕读传家、诗书继世”的家训，并立“十八学士先兆”石碑，要求子孙“耕以养家、读以荣身”。

　　《闽清县志》记载：“七进士坊在县西，为陈刚中立；题云‘为陈刚中一门七进士立’”。陈柄玄孙陈玩生五子，长子深道在家农耕劳作奉养父亲。祥道、安道、陈旸、从道专心攻读圣贤书，先后中试，成就“五子四登科”的佳话。陈玩孙辈先后有祥道长子行中、陈旸之子积中、安道次子刚中进士登科，县令为表彰特立“一门七进士”坊。其后，家族中陈刚中孙子陈问、陈安道长子陈和中进士及第，实为“一门九进士”。根据《樟峰陈氏续修家谱》记载：“两宋时期，迁漈上陈柄支派共出进士三十一人”成绩斐然，留下耕读世家，进士摇篮的美名。

　　书香流百世，千古两先生

　　漈上陈氏家族群星璀璨，人文荟萃，其中最耀眼的莫过于陈祥道、陈旸两兄弟。陈祥道、陈旸俩兄弟，忧国忧民，清正廉明，深受百姓爱戴。朱熹曾赞赏道：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生。”

　　陈祥道，宋治平四年进士及第，为王安石的学生，是宋代著名经学家、礼学家。著有《礼书》150卷、《论语诠解》10卷、《周礼纂图》20卷、《仪礼注解》32卷、《礼记讲义》24卷、《礼例注解》10卷、《考工解》等。陈祥道年轻时就注重收集研究历朝历代的礼乐制度，他认为“治国以礼为本”。其著成的《礼书》150卷和《仪礼注解》32卷，在当时得到很高的评价。

　　陈旸，绍圣元年以布衣身份中“贤良科”入仕，是宋代著名音乐理论家。中试后第二年，陈旸衣锦还乡，县令为嘉奖他特意在城西立“贤良坊”。陈旸所著的《乐书》有二百卷，将近百万字，五百多幅插图，具有较高的历史、文化价值。《乐书》是中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书，被世界学术文化界称为“中国礼乐文化大典”。2005年1月1日，天坛神乐署显佑殿重新修缮，内奉祀八位中国古代音乐名人铜像，陈旸便是其中一位，成为闽清享有“国祀”第一人。

　　陈旸为官期间时，因“言盐铁利”被罢官归乡，经过艺术加工出现了许多脍炙人口的民间故事，比如“陈贤良与皇帝辩宝”。相传宋朝年间，陈贤良同皇帝辩宝。皇帝说：“金银玉为天下至宝。”陈贤良奏说:“应是盐铁纸为宝。”皇帝大怒，遂降旨斩杀陈贤良，后又下令全国禁用盐纸铁，民不聊生，百姓敢怒不敢言，满朝文武百官面如土色，只有一宫女面色红润如常。皇帝觉得奇怪，劝宫女说出实情可免罪，原来是陈贤良死前曾要她藏起一包盐，藏于衣襟中，每日饭后，舔三下。皇帝听后，这才知道是自己错了，便收回禁用盐纸铁的诏令，追封陈贤良，赐金头御葬，为了防金头被盗，还为其造三十六个疑冢。

　　2008年3月，陈祥道所著《礼书》与陈旸所著《乐书》，被列入国务院批准颁布的《国家珍贵古籍名录》，成为国家重点保护的文化典籍。（福建日报新福建App）

　　礼乐文化，是中华民族传统文化的菁华。中华民族的“礼乐文化”是中国成为“礼仪之邦”的奠基石。中华的礼乐文化源远流长，影响深远。弘扬礼乐文化，传承先贤精神。将在名人故里，礼乐之乡——闽清熠熠生辉。